砚边的变化与恒常
“随便聊聊就好，想什么说什么，没关系。”再次见到老夏相平，我换了一种方式，省略了多余的客套，把沟通的栅栏“拔”了出来。
和往常一样，夏老露出了谦虚的笑容：“我真的没准备，我不知道该说什么……”
九秩表示夏相平
遇见他的时候，我跟夏老说，我想知道他这一年的生活有什么变化，以及他真正进入“九品中正”后我的想法和感受。徐对这个问题的定义太宽泛了，当时我不知道从何说起。2018年，为了面试，我和夏老提前做了充分的准备和“想了又想”；虽然去年见过夏老，但是没有机会深入交谈。今年仓促的“开场白”让我不知所措。
隔三差五的见面聊天，逐渐成为我的交流习惯；看时间给一个人带来的变化是我给自己定的题目，也是一个难题。
“其实我一直保持着原来的生活节奏，心态一直没有改变。”夏老说。
看来我的“先入为主”已经失败了。——疫情改变了太多人的生活轨迹。我原本以为夏老也会生出新的感情；但转念一想，夏老要能踏入九十岁的门槛，必须有自己的秘诀，生活中的简朴和清淡也是必不可少的。而且，年轻时参军的经历，训练了他遇到困难时要认真。只有当他有了一定的定力，才能在风风雨雨中屹立不倒，做回自己。
想了想，夏老拿出今年写的《九秩抒怀》:“九品官高是什么意思？回首人生，我叹了口气，离开了人世。小孩子懵懂，沉迷字画，而诗词则是误人子弟。邵华身体还不错，兴趣还比较淡。幸好我有平安幸福的福报，我活得平安，看了帖子。”时光荏苒，五岁的孩子，拿着用稻草绑着的毛笔，蘸着红粘土混着的墨水，在地上涂鸦，还在砚台旁过着平凡的生活，今年已经是第八十五年了。面对生活的简单和严肃，在《九秩抒怀》的字里行间透露出来。
聊天中，夏老谈到了在中国人民革命军事博物馆举办的“砚台八十年”展览，看着变化可能会形成清晰的外观。我赶紧问：“这五年你有什么变化？”
“我感觉自己变得更灵活，更随意，甚至不成熟。老幼古今中外，只要对自己有利，我就‘见思奇’。”这些不断的变化引起了我的注意。
夏老说，他这几年花在看帖子上的时间比较多，之所以“看帖子”而不是“开会贴”，是因为他内心很努力，所以要花大力气去理解。尤其是草书和篆书，通过看帖子，夏老觉得自己的草书更加规范，对篆书的印象更加深刻，或多或少影响了他的创作。近几年很多人看夏老的书，觉得“非官非封非行非草”；在“四个不同”的背后，夏老其实是在做“变法”来表达自己的思想。
"从宏观上看，中国书法史是一部不断求变的历史."看来夏老的思想和实践并不是无源之水，而是与书法史的发展息息相关。既然“变”是目的，那么对古人和经典的研究其实就是前期的准备。“追经”可以解决技术问题，但达不到艺术水平。写作本来是为了《艺术》这本书，其实是为了《爱》这本书。要有艺术趣味和兴趣，不能“别人赞助”；随着时间和空间的变化，人们的心情和古人不同。
明白自己为什么要“改变”，如何“改变”；“变”有一个规律，要变就不要变：“一是看作者的审美水平和兴趣；第二，依靠作者的教育，一定要开阔眼界，多吸收文化养分；三是长期写作积累的习惯，气质、兴趣、笔墨等习惯促成了不同书体的形成；最后一个是时代背景，文字随着时代的变化而与时俱进。”在全面学习前人的基础上，随着知识的不断积累，在——人文中寻求“改变”似乎也应该走这条路。夏老以书法为切入点，揭示了传统文化传承发展中的普遍规律。
近年来，夏老对郑板桥作品中的文字有了更深的理解，由于他个人的实践，面对喧嚣和低语时，他比别人有更多的想法：“最近，一些书法家的书被认为是‘特立独行’和‘怪诞的’，但他们不知道这些变体和夸张是写心灵和自然的表达所需要的，他们发挥了自己的精神，尽管与他们在一起。我们不能把整洁和美观作为评价书法质量的唯一标准。写好字只是一个基本要求。我们必须明白“有所有看起来像东西的人，但有无穷无尽的人引领着上帝的味道”."
从夏老的回答中，我体会到了沉淀——的美好感觉，这是85年来看砚、修砚场积累的智慧结晶。它坚实、沉重、可信、可学。同时，我“难以置信”——。很难想象一个年过半百的老人，这几年还保持着如此强烈的求变欲望，追求新的潮流，不在泥沼中，有一种“老顽童”的味道。即使人生波澜不多，笔下流淌、脑海涌动的思想和追求，却让夏老与众不同；但是，所有的改变，毕竟都是面对自己，陪伴自己一辈子。
变而不变，留在其中。
来源北京晚报
作者张艺良
工艺编辑泰