齐家——明清以来的家庭生活与人物画信仰
展览名称：齐家——明清以来的家庭生活与人物画信仰
展览时间：2020年12月12日—2021年3月7日
协办单位：龙美术馆、湖南省博物馆、长沙大观文化中心
地点：上海市徐汇区龙腾大道3398号龙美术馆五号展厅(西岸馆)
2020年12月12日至2021年3月7日，龙美术馆(西岸馆)将推出由湖南省博物馆策划、长沙大观文化联合举办的“齐家家庭生活与信仰——明清以来人物画”专题展览。明清以来的60多幅人物画和相关展览，将向广大群众呈现一种“对未来的审慎追求”、“修身齐家”的精神
[清]彭城县秀翠堂刘家庆。纸张为178厘米123厘米，颜色为大观文化收藏
在中国早期绘画中，人物画因其特殊的叙事功能而在绘画史上占有重要地位。宋元时期，文人画兴起并流行，山水画、花鸟画成为主流，人物画逐渐边缘化。明清时期，人物画在绘画史上不再突出。但随着士人阶层的壮大，对家庭生活和信仰的视觉表达需求增加，呈现出有序的祖画、内外和谐的音乐画面、人神共享的吉祥画，以其“育人、助人”、“修身养性、家庭和睦”的社会功能，延伸并普及到中国传统社会的各个角落。
本次展览分为“尊祖——宗法礼法”、“悦己——闲雅集”、“赏神——风俗信仰”三个部分。它向公众再现了明清时期丰富多彩的人物画，让更多的人了解人物画所赋予的社会意义和它所代表的中国传统文化。
敬祖——宗法礼制
【明】三类公务员形象以163cm103cm大观文化收藏色丝绸为背景
祖先的“影”画作为中国古人特有崇拜的一部分，其宗旨如《秦氏家族祭祖像》碑文所述：“祖画的新传承一代又一代地进行着，这不仅使祖先的神灵有了一定的支撑，也使赵穆的子孙(序)”。通过祖传绘画，中国人“谨慎追求未来”的信仰与他们的生活真的紧密相连。
祖传画种类繁多，既有一代人的“影子”，也有几代人的“氏族画”，还有整个品牌位图。祖先“影子”的画面秩序感很强，人物态度积极，表情严肃，对衣服描写细致入微。明清祖影的画法主要是“淡墨为主”和“粉底薄笼”，也就是说先用淡墨勾勒面部轮廓，再用淡色逐层推进，再对部分部位进行精细渲染。到了晚清，先民的“图影”又发生了变化，不仅描绘了单一的人物，还增加了山水画屏风、宫女等。增添一点文人气息，同时吸收西方的光影、透视等绘画技巧。呈现出更真实具体的外观。
悦己——闲居雅集
【清】情侣音乐纸质版125 cm 110 cm。1869年，大观文化收藏
音乐排行榜通常是日常娱乐休闲生活的仪式化“定格”。这一绘画题材出现在南北朝时期，隐含着普遍安全、社会稳定、生活富足的创作背景和希望，在明清时期非常流行。雅集是文人聚集情感、交流学术、传播思想的一种聚集形式。优雅的收藏地图，可以说是一张更大尺度的音乐地图。
随着时代的变迁，反映世俗家居写意生活的场景逐渐增多，从简单的文人聚会图，到各种人参与的大聚会“合影”。丰富碑文和版面画面的“道具”，如精心挑选的文房四宝、生活用具、盆景山石等。与画中人的身份和气质密切相关，参与诉说画中人的品味和价值取向。在这个过程中，文人对于内心愉悦和与外界和谐的渴望是一致的。
享神——风俗信仰
【清】天神保佑百姓地图纸质书181cm95cm大观文化收藏套
风俗人物和道教、道教神仙画的传统源远流长，其中有许多著名的杰作，如张泽端的《清明上河图》、吴宗元的《朝元仙杖图》，凝聚了中国人的生命意识、审美情趣、伦理情怀和宗教情怀。明清以来，风俗人物和道教神仙画的内容变得更加世俗和多样化，增加了节日、祝福、生日庆祝等以前不常见的主题，绘画材料渗透到社会生活的各个层面，反映了人们的“泛神信仰”，以及他们对美好生活和繁荣家园与国家的祝福和情感寄托。
明清风俗人物画、道教神仙画与时俱进。它们在继承传统线描和彩画技法的基础上，突出了观赏性和地域性，体现了浓郁的时代气息。