长春寺的“镇庙三宝”是什么？
童年的记忆一直在“家庭迁徙”的过程中徘徊。记得小学的时候，曾经住过的东单米街的老房子面临拆迁。那时候我和奶奶阿姨住在一起。因为位于三里屯南路的新房还没有竣工，无奈之下，我家只好搬到位于长屯街的一个部的家属楼里，暂时借表哥的房子安顿下来。
当年的家属楼，是前三门街上一道亮丽的风景线。仅仅几年后，当我阅读北京的历史和地理资料时，我偶然发现，在北京市中心的护城河上方，各种各样的机关建筑竖立在前三门街的南侧。根据《建国以来的北京城市建设》的描述，这座临街的高层建筑于1975年开始陆续建成，是“建国以来北京统一建设规模最大、高层建筑数量最多的工程，也是第一次采用大规模技术进行大规模建设”。在这个楼盘群中，之前比较突出的是和平门街入口的“北京烤鸭店”和长春街路口的“国华商场”。
但是，我一直以为长春街最有名的建筑是长春寺。长春街以长春寺命名，长春寺不仅是宣南地区重要的寺庙，而且在现代政治活动中发挥了重要作用。
建长春寺摄影：高申
隐于市井的“京师首刹”
其实这条长屯街本该是一片宁静祥和的净土。究其原因，有必要说说——长春寺，明朝古寺，长春街就是在这里命名的。不幸的是，在我年轻的时候，长春寺已经被淹没在程楠的一座大型平民建筑中，变成了一个巨大的杂院。每次路过那里，我都去宣武医院看望病人。每一次，我都绝不会想到，在公交车发车的那一刻，我会和北京的一座大寺庙对视。
关于这座长春寺的来历，不得不提两个重要人物。其中一位是的母亲，——，孝皇太后李；而另一个是苦行僧“水斋禅师”。如果说起来，这两个人的地位有点太不一样了。但是佛教讲的是“因缘巧合”，老太太和苦行僧之间就有这样的因果缘分。
先说“水寨禅师”。据明代的《帝京景物略》记载，万历时期，有一位法名“贵空”的僧人，从豫西伏牛山出发，到各地学佛。当时，人们发现和尚可以通过喝点水而不是吃素食七天来生存。而且这种生活方式断断续续持续了五年。当然，他的徒步旅行持续了30年而不是5年。还说走遍全国的和尚从来不穿鞋袜，也不睡床垫。那一年，他去了四大佛教道场中的三个。到他来北京的时候，他已经名声在外，惊动了政府和人民，引起了李太后的注意，他崇拜佛教。
让我们再来谈谈李太后。隆庆皇帝朱载垕的妾，万历皇帝朱翊钧的生母，当时是通州歙县人。李太后致力于修复塔楼和建造寺庙。当她得知一个叫“水斋禅师”的和尚来到北京时，她非常高兴。当老太太高兴的时候，她决定支付寺庙的费用。当朱翊钧听说他母亲花钱修建了一座寺庙时，他亲自写了一个匾，名为“长春”。其中，还有对李太后的孝道。慈禧太后投资皇帝赐，绝非其他普通寺庙可比。所以在今天牛街路口以北的一大片区域，当时的第一座寺庙，——，“建长春寺”，赫然耸立。寺庙建于1592年，也是万历皇帝进行三大征(平宁、定州、抗倭援朝)的时期。
如今，来参观长春寺的人可能会更多地看到矗立在大殿前的一座古老的纪念碑。这座纪念碑的字迹已经模糊，它讲述了禅宗大师水斋的修行和李太后的寺庙建筑。题词是“米万中”。这人名叫米万中，是“宋代四大书法家”之一米非的后代。估计有前辈书法家以身作则。直到明末，他本人成为书法大师，是“明末四大书法家”之一。当然，每次看到他的书画作品，总会不自觉地想起颐和园。就在颐和园的“乐寿堂”前面，有一块房山的奇石，叫“清芝甫”，这块石头也叫“落败石”。当年，这块巨石被米万中发现，他花了很多钱雇人把它拖回家，但他耗尽了家庭资源，中途去世，所以人们称这块巨石为“败家子”。直到清朝，乾隆皇帝去西陵祭祖。他去了一个好的国家，看到了这块大青石，非常喜欢。他命人运到乐寿堂，命人“清芝甫”。
多宝佛塔已移居它处
长春寺建成后，明神宗赠额“长春”，意为宗申祝母亲健康长寿。李太后死后，人们称她为“九莲菩萨”，所以长春寺里一直保存着一尊九莲菩萨。
历史上，长春寺曾是许多名人死后的临时休息地。1927年4月28日李大钊被倭寇杀害后，灵柩悬挂在长春寺，三天后改为长春寺西南的浙江寺(原址位于今宣武医院)。1933年，在中国共产党地下党的领导下，许多革命团体的数千人在浙江庙举行隆重的悼念仪式，悼念李大钊。仪式结束后，他们埋葬了烈士，经长春街南出口前往菜市口，然后前往万安公墓。
清代最后一位学者刘春林擅长书法，尤其是小楷，笔力雄健，受到世人的高度赞扬。日本侵华后，从1931年的“九一八事变”到1937年的“七七事变”，日本人拉拢他担任“满洲国教育部长”、“北平市长”等伪职，他能守晚节，永不辞。为此，日本傀儡当局掠夺了多年来收集的书画珍品。1944年，刘春林因心脏病发作去世，享年72岁。刘春林死后，他在长春寺停留。
金宝佛塔渗透摄影：高申
据说，光荣时期的长春寺有镇庙三宝：一是多宝渗金的佛塔。史书记载：“万历时期，回天和尚从伏牛山入京，到了北京，人尽皆知，慈禧太后孝顺，造庙居住。神教给出‘长春’的量，庙里有一座一尺五高的宝塔.金光无形，而梵蒂冈却绝配，情况截然不同。看到了，不算，不可思议。”当时，在铸造渗金佛塔的过程中，在铜材料中加入一定比例的金。铸造完成后，塔身表面镀上红色金层，使得渗金佛塔光彩夺目。随着年代的推移，现在是青铜。这座塔有许多雕像，雕刻精美。可惜塔被移到乌塔寺妥善保管，又因为经不起风雨侵蚀，被移到了满居集，终于有了一个好归宿。其次是庙里珍藏的万历皇帝母亲的——像，明朝末代皇帝崇祯因思念亲生母亲孝顺，让画师为刘太后画像，也挂在长春庙里。光绪年间，两幅画像只剩下刘太后，后来都失传了。两幅画像均出自大内，只是前者在光绪八国联军入侵前后丢失，后者为l
从居民居住的大院“拉”出长春寺大概是最近二十年的事了。让一座古寺焕发青春，真是可喜可贺。翻新牛街路口北侧的街巷，让长春寺重回北京人的视线。由于寺庙里的陈设已经消失，这个地方被建成了一个中小型博物馆，展示了宣南地区的文化特色。从宣南地区的会馆文化、京剧文化、天桥杂耍风格、餐饮文化、现代红色文化，都在这里展示。
漫步在这里，总会一点一点品味宣南地区的过去。同时也在感受着宣南日新月异的变化。向前看，向前看，长春寺展示的宣南传统文化可以保存得越来越久。